همه چيزهاى عالم، از مال و زن و جامه،مطلوب لغيره است، مطلوب لذاته نيست. نمى بينى كه اگر تو را صدهزار درم باشد و گرسنه باشى و نان نبينى، هيچ توانى خوردن و غذاى خود كردن؟؛ آن درم و زن براى فرزند است و قضاى شهوت؛ جامه براى دفع سرماست؛ و همچنين، جمله چيزها مسلسل است تا به حق جل جلاله. اوست كه مطلوب لذاته...

اين وب در راستاى ايجاد نگرشى واقع بينانه نسبت به مقوله ازدواج و عشق، بر اساس معيار عقل و معارف تشيع راه اندازى شده.لطفا با نظرات و سؤالات خود ما را در جهت رسيدن به اين هدف يارى كنيد.به سؤالات عزيزان بمقتضاى بضاعت علمى در قسمت "پيوست ها" پاسخ داه ميشود. Adblock test (Why?)

در آدمى عشقى و دردى و خارخارى و تقاضايى هست كه اگر صد هزار عالم مِلك او شود، كه نياسايد و آرام نيابد. اين خلق بتفصيل در هر پيشه اى و صنعتى و منصبى مي كوشند و تحصيل نجوم و طب و غيرذلك مي كنند و هيچ آرام نمى گيرند، زيرا آن چه مقصود است به دست نيامده است. آخر معشوق را "دلآرام" مى گويند، يعنى كه دل به

راه رسیدن به کمالات عالیه،إنقطاع کلی از غیرخدا است وملاک وصول به آن،رفع تعلقات یعنی بریدن ازهمه چیز حتی ازخود و خواسته های خویشتن است حضرت علامه طباطبائى برچسبها: خدا, كمال, علامه طباطبايى

همه چيزهاى عالم، از مال و زن و جامه،مطلوب لغيره است، مطلوب لذاته نيست. نمى بينى كه اگر تو را صدهزار درم باشد و گرسنه باشى و نان نبينى، هيچ توانى خوردن و غذاى خود كردن؟؛ آن درم و زن براى فرزند است و قضاى شهوت؛ جامه براى دفع سرماست؛ و همچنين، جمله چيزها مسلسل است تا به حق جل جلاله. اوست كه مطلوب لذاته

شامى بود، و خديجه، در اتاق رو سوى حياط بزرگ سرايش، در پسِ پنجره نشسته بود. نيمه شبى بود يا ابتداى شبى، نيك بر وى آشكار نبود. او اما، تنها، آسمان را مي نگريست و به سرنوشت و تنهايى خويش انديشه مى كرد. ناگاه در آسمان تيره و شب زده شهر، نقطه اى روشن در جانب افق پديدار گشت. آن نقطه، نرم نرم پيش آمد و به ...

نظر ویل دورانت در كتاب لذات فلسفه صفحه 91 در مورد چند همسری؛ بعد از بيان آشفتگیهای جنسی، مى نويسه: «بی شک بسیاری از آن،نتیجه علاقه «اصلاح ناپذیری »است که به تنوع داریم و طبیعت به یک زن بسنده نمی کند.» همچنين در ادامه گفته : «مرد ذاتا طبیعت چند همسری دارد » اگه واقعا اينطور باشه، كه هست، بحث تساوى حق...

با يك دنيا عشق به او سلام كرد، «همه هستى ام فداى شما!؛ سؤالى دارم به وسعت تاريخ، سؤالى كه دغدغه تمام زنان بوده، هست و خواهد بود»؛ قبل از اينكه بپرسد دوست داشت ايمانش را ثابت كند و نشان دهد كه هر پاسخى بگيرد به جان و دل خواهد پذيرفت،«خدا شما را براى تبيين حقايق هستى فرستاده و قلب ما لبريز از اعتقاد ب...

«لیندلسی» که سالیانی دراز رئیس محکمه رسیدگی به جرائم جوانان در آمریکا و از حقوق دانان آن کشور است، نوع جدیدی از زناشویی را پیشنهاد کرد. او ابتدا به این حقیقت اشاره می کند که آن چه که مانع زناشویی جوانان می گردد، مشکلات مادی می باشد، سپس می گوید: جوانان باید امکان اقدام به نوع دیگری از ازدواج را داشت...

گوستاولبون در کتابش «تمدن اسلام و عرب» : «رسم تعدد زوجات ابداً مربوط به اسلام نیست و قبل از اسلام هم این رسم در میان تمام اقوام شرقى - از یهود، ایرانى، عرب و غیره - شایع بوده است.»

«ویلموانلون» استاد دانشگاه آمریکا و از نمایندگان اسبق پارلمان که مطالعاتی هم در روانکاوی و امور جنسی و مسائل اجتماعی دارد، طرح ازدواجی به صورت پیشنهاد بدین شرح به پارلمان آمریکا ارائه كرده:«تجربه و قوانین علمی و روانی ثابت کرده است که مردان و زنان پس از مدتی که از عمر زناشویی آنها طی می شود، دیگر بر...

رابرت کینزی،محقق معروف امریکایی در گزارشش که به کینزی راپورت مشهور شده،نوشته است: «زن بر خلاف مرد از تنوع جویی در عشق و لذت بیزار است.به همین دلیل بعضی اوقات از رفتار مرد سر در نمی آورد.ولی مرد تنوع جویی را نوعی ماجراجویی تلقی می کند،آسان از راه بدر می رود و به نظر او آنچه مهم است لذت جسمی است نه لذ...

هر كدوم از ما در دوران زندگيمون با پديده هاى مختلفى روبرو ميشيم كه بعضياشون مدت زيادى با ما هستن اما خيلياشون عمر كوتاهى دارن؛بعضياشون خيلى به ما نزديك ميشن و بعضى نه؛ نكته مهم اينه كه ما با اين اتفاقات چطورى تعامل كنيم و از ظرفيتها و قابليتهاشون بهره ببريم. ازدواج هم يكى از اين اتفاقاتِ؛ اگر چه خيل...

عاشق هم بودن؛ حتى بعد از اينكه خدا بهشون چند تا بچه داده بود و حال و هواى زندگيشون فرق كرده بود، انگار عشقشون به هم بيشتر شده بود؛ اينقدر كه راضى بودن جونشون رو برا هم بِدن؛ - چيزى كه اين روزا بيشتر تو فيلم و سريالا پيدا ميشه؛ - حتى يه روز با اينكه ميدونست پشتِ در منتظرِ شوهرشن و براش نقشه كشيدن با ...

عبدالواحد رازى گويد كه: سالى با جمعى به سفر دريا رفتيم. چون به ميان دريا رسيديم، باد كشتى ما را به جزيره اى انداخت. در آنجا غلام سياهى را ديدم نشسته، ميمونى را قبله خود ساخته و معبود را ضايع گذاشته. گفتم: اى غلام! ميمون را خدايى نشايد. گفت: پس خدا كيست؟ گفتم: الذى فى السماء ءاياتُه و فى البرِّ مُلكُ...